匯豐工藝品
FORTUNE CRAFTS
在我們的文章開始部分，我將為讀者帶來一個(gè)富有趣味的謎語游戲，謎題是：“給我一片綠色的葉子，我會(huì)用智慧和巧手，為你編織出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的斑斕世界”，我想請(qǐng)你們猜一猜，這是哪項(xiàng)傳統(tǒng)文化技藝的代表呢？
沒錯(cuò)，那正是一種精巧絕倫的手工技藝——草編。
或有人會(huì)提出疑問，為什么在編織物中，不將葉子編出來的編織物成為“葉編”，而是被稱為“草編”？此處的原因在于，我們傳統(tǒng)理解的“草編”所使用的材料并非我們通常意義上認(rèn)知的“草”。
自然生長的棕櫚葉
按照不同的解釋 ，草編也分為廣義和狹義之分。
在廣義的草編含義里，它涉及了各種野生草本植物，比如具有豐富纖維組織的棕櫚葉，或者象征著堅(jiān)韌與長壽的龍須草，還有生命力頑強(qiáng)的蘆葦?shù)?。同時(shí)，它還包括農(nóng)作物廢料，如那些來源于大自然的饋贈(zèng)——飽滿的玉米皮，以及能夠快速生長的麥秸和稻草。這些材料在經(jīng)過人們的智慧與辛勤勞動(dòng)的處理后，呈現(xiàn)出材質(zhì)柔軟的特點(diǎn)。因此，人們可以利用這些天然的植物纖維，運(yùn)用巧妙的手工技藝，編織出各種令人嘆為觀止的精美作品。
廣義上的草編，不僅限于運(yùn)用草本植物進(jìn)行編織，事實(shí)上，禾本、木本和藤本植物也可以用來編織各式各樣的工藝品和生活用品，它們都具有各自獨(dú)特的特點(diǎn)。其中，禾本植物具有質(zhì)地輕柔、顏色雅致的特點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于制作手工藝品和家居用品，常常能展出清新淡雅的田園風(fēng)貌；木本植物的纖維結(jié)實(shí)，色調(diào)深沉，常被用來編織家具、地板、門簾等，不僅實(shí)用，而且美觀；而藤本植物柔韌、蜿蜒，具有獨(dú)特的質(zhì)感，常被用來編織藤椅、花架、吊燈等，充滿了自然氣息，深受人們喜愛。
用棕櫚葉編的螞蚱
自古以來，人類將觀察到的自然界各種現(xiàn)象與制作工具的行為相結(jié)合的興趣從未消退過。他們熱衷于研究周圍環(huán)境中的風(fēng)、雨、雷、電、山、水、植物、動(dòng)物等各種自然現(xiàn)象，并將這些觀察的結(jié)果應(yīng)用到日常生活的各類工具的制作中，從而使得人類的生活更加便捷和舒適，提高了人類的生活質(zhì)量。
在古老而充滿神秘色彩的上古時(shí)代，那是一個(gè)被諸多神話傳說所掩蓋的遙遠(yuǎn)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，在充滿生機(jī)與神秘的原始大陸上，有個(gè)偉大的人物，那就是伏羲。據(jù)民間流傳的傳說，他有一次在野外探險(xiǎn)的過程中，無意間看到了一只蜘蛛，這只蜘蛛通過它那巧妙絕倫的結(jié)網(wǎng)技術(shù)，成功捕獲了許多在空中飛翔的昆蟲和地上爬行的小動(dòng)物。
看到這樣神奇的一幕，伏羲一時(shí)間被深深地吸引了，他開始思考，如果能夠像蜘蛛一樣利用自然界的力量，來制造出一種能夠捕捉到更多小動(dòng)物的工具，那將會(huì)是多么了不起的發(fā)明啊。于是，他立即發(fā)揮他那無窮的想象力和創(chuàng)造力，開始了對(duì)這個(gè)全新工具的設(shè)計(jì)和嘗試。
在伏羲的心中，他清楚地知道，要制造這樣一個(gè)工具，他必須找到自然界中的一種或多種植物。他開始在附近的山野中進(jìn)行探索，終于發(fā)現(xiàn)了可以用來編織漁網(wǎng)的材料，那就是藤蔓和野草等植物。他開始嘗試?yán)眠@些植物進(jìn)行編織，最終制造出了一種可以用來捕捉魚的漁網(wǎng)。
用棕櫚葉編的蜘蛛
這種漁網(wǎng)，是伏羲用智慧和力量創(chuàng)造的一種奇跡，是他從自然界中汲取靈感，并結(jié)合自身的創(chuàng)造力，從而成功地將一種自然界中常見的植物，轉(zhuǎn)變成了一種實(shí)用的捕捉魚的工具。這個(gè)漁網(wǎng)的問世，使得許多人在野外捕魚變得更為簡單，同時(shí)也極大地提高了人類捕獵的效率。
正是因?yàn)橛辛朔诉@樣的智慧之士，人類在不斷地探索和創(chuàng)新中，才能夠不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
在有了漁網(wǎng)之后 ，捕魚就更加方便，食物變得容易獲得了許多。
善良而富有創(chuàng)新精神的有巢氏以自然為師，敏銳觀察到鳥兒在筑巢的過程中，巧妙地選擇了樹枝和藤蔓等天然材料，以聰明才智構(gòu)建出精致而穩(wěn)定的鳥巢。受此啟發(fā)，有巢氏在模仿鳥兒筑巢行為的同時(shí)，運(yùn)用自然界中豐富的樹枝和堅(jiān)韌的藤蔓等材料，結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ妓嚭蛣?chuàng)新思維，精心設(shè)計(jì)并搭建出了人類歷史上第一個(gè)房屋。從此以后，人們便有了堅(jiān)固的遮風(fēng)避雨的住所，為人類文明的發(fā)展邁出了重要的一步。
手工編的扇子
2008年舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場——宏偉壯觀的“鳥巢”，這一充滿現(xiàn)代氣息和震撼視覺沖擊力的建筑杰作，正是運(yùn)用了這一獨(dú)一無二的建筑設(shè)計(jì)理念，為全世界呈現(xiàn)了一場精彩絕倫的視覺盛宴。
在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)期，人類祖先們具有驚人的智慧，他們巧妙地利用各種柔韌性極強(qiáng)的植物材料，用精巧的手工編織技藝，編成了一張張密密麻麻、質(zhì)地細(xì)膩的網(wǎng)狀，就像大自然親手為他們編織的溫暖屏障，為人類抵御著來自自然界的種種危險(xiǎn)。在這張網(wǎng)中，勤勞聰明的人們還精心填充進(jìn)了巨大堅(jiān)硬的石頭。當(dāng)面臨兇猛的野獸侵襲時(shí)，他們毫不猶豫地使用這些沉重的石頭砸向?qū)κ郑宫F(xiàn)出了驚人的勇氣和力量，徹底捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán)。
考古學(xué)家們?cè)谑澜绺鞯匕l(fā)掘出了大量珍貴的文物，通過這些歷史的見證，我們得以窺見舊石器時(shí)期人類的生活。這些出土的文物表明，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，人類就能夠巧妙地利用自然界中各種柔軟的植物制作成“裙片”。這些裙片的材質(zhì)豐富多樣，有樹葉、枝條、草葉等，它們輕盈地掛在人類祖先的身上，既能幫助他們抵御寒冷，又能起到遮羞的作用。這種巧妙的智慧和藝術(shù)，見證了人類與自然和諧共處的美好時(shí)光。
深信在座的每一位朋友都早已熟知木匠和石匠的概念，木匠，顧名思義就是專職于處理各種木制工具和結(jié)構(gòu)的手藝人，他們的工作涵蓋了木桌、木椅、木箱等眾多木質(zhì)工藝品的創(chuàng)作與修復(fù)；而石匠，則是從事玉石雕刻及金屬器皿雕刻的高級(jí)工藝師，他們精湛的技藝不僅彰顯在各種玉器、銅器、瓷器的創(chuàng)作中，還被廣泛地運(yùn)用到諸如石橋、石碑等石質(zhì)構(gòu)件的雕刻上。
在繁多的工藝行業(yè)中，其實(shí)還存在著一種專門負(fù)責(zé)萑葦之器制作的獨(dú)特工匠，他們雖然擁有著專業(yè)的技藝，卻不被稱為草匠，而是被人們尊稱為草工。
在西周時(shí)期的《禮記典禮》是這樣記載的：“天子六工：曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工 ，典制六材?！?/p>
從這里不難看出，在當(dāng)時(shí)，利用草木植物制作物品已經(jīng)成為了一種被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)同的技能了。
在漫長的歷史長河里，草編技藝不斷受到時(shí)代的熏陶與歲月的洗禮，逐漸地演變并進(jìn)化，從而被傳承并發(fā)揚(yáng)光大。隨著歲月的更替和歷史的發(fā)展，草編技藝已然與人們的日常生活緊密地相互融合，其實(shí)用性和便利性已經(jīng)深深地烙印在了人們的生活中，成為了不可或缺的一部分。更值得一提的是，草編技藝不僅僅在歷史長河中有著舉足輕重的地位，其影響力早已延伸到詩詞的創(chuàng)作當(dāng)中。在中國古代文人墨客的筆下，草編技藝成為了詩人和詞人們表達(dá)情感和抒發(fā)感慨的重要載體，他們通過對(duì)草編技藝的描繪，描繪出了一幅幅美麗的生活畫面，展現(xiàn)出了生活的氣息和韻味，使讀者感受到了草編技藝與生活之間的緊密聯(lián)系和相輔相成。
蓑衣和斗笠
“千山鳥飛絕 ，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁 ，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元的這首《江雪》用短短的20個(gè)字 ，就給我們描繪出了一幅空靈幽靜的畫面。
其中，蓑笠指的是用草或麻編織的蓑衣和笠帽，是在過去比較常見的草編產(chǎn)品。
在《詩經(jīng)》這部經(jīng)典的文學(xué)作品中，也提到了蓑笠這個(gè)草編制品?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·葛履》的開篇中有寫：“糾糾葛履，可以覆霜?！边@句話的意思是，穿上這雙葛履，就可以抵擋冰冷的霜雪。這里的“葛履”就是最初草鞋的稱呼，由此可見，蓑笠不僅是一種生活用品，更是承載了古人對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛。
在描繪了三國時(shí)期英雄豪杰之間斗智斗勇的史詩大劇——《三國演義》中，我們時(shí)常能夠聽到眾人用一種帶有輕蔑或者輕視的口吻，談?wù)撝鴦溥@個(gè)人的出身。他們說劉備是一個(gè)出自社會(huì)底層，依托于織席和販履這種微薄生計(jì)，勉強(qiáng)維持生活的卑微之人。他們甚至?xí)苯訉溥@個(gè)人描繪為一個(gè)整天辛勤勞作于草席編織以及草鞋制作之中，為了生計(jì)而奔波的窮苦百姓。
說劉備不過是個(gè)織席販履的卑微之徒，實(shí)際上是對(duì)劉備的深深蔑視，意味著他的身份地位處于社會(huì)的底層。
事實(shí)上，“草”這個(gè)字自中國古代就承載了卑微低下，不顯尊貴的寓意。在遙遠(yuǎn)的古代，人們?cè)谝姷交实蹠r(shí)，常常用“草民”這個(gè)稱謂來自謙，意味著他們身份的低微，與皇帝的高貴身份形成了鮮明的對(duì)比。而今，一些出身平民家庭的明星，也被人們親切地稱為“草根”，來表達(dá)對(duì)他們普通出身的尊重，這恰恰反映出草與普通大眾的緊密聯(lián)系。因此，草這個(gè)意象，就象征了我們這些普通的大眾人民，而草編是普通人民用辛勤勞動(dòng)和聰明才智凝結(jié)而成的產(chǎn)物。
草鞋
在我們的小學(xué)時(shí)光里，就被引導(dǎo)著背誦這首膾炙人口的詩句——“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄Ｔ谶@首詩中，作者借草的四季枯榮變遷，描繪了草頑強(qiáng)的生命力。這種生命力，從詩中延伸出來，附著在了我們每一個(gè)孩子的身上，使我們第一次感受到生命的頑強(qiáng)和偉大。
同樣，草的生命力不僅僅體現(xiàn)在自然界中，還表現(xiàn)在人類的生活中。草編技藝，就是一種充滿生命力的藝術(shù)形式。這種技藝，將草的生命力融入了實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值中，讓人們?cè)谙硎懿菥幹破穾淼谋憷麜r(shí)，也能夠感受到草的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。
總的來說，草的生命力是頑強(qiáng)的，草編技藝亦是如此。這種生命力，使我們有信心面對(duì)生活中的種種困難和挑戰(zhàn)，也讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該像草一樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，去努力成為更好的自己，去創(chuàng)造更美好的生活。
